《先生我可以上你吗中字》剧情简介
云清万分惋惜地感叹说我生错了年代商周更适合我小五也称赞我是个称职的奴隶主我真的太不好意思了在回客栈的路上云清突然问我为何不把那么多活都留给莫言干我回答怕把...受过凌霄地恩惠所以心甘情愿为他冒险其实也有可能因为我的独特魅力嘛我羞涩地对着手指说道我身似行云流水我心如皓月清风我命途多舛将炮灰当得欲罢不能顿时激起...
那人略带玩味的眼神围着我上下打转呈标准猥琐男状贤弟与愚兄我相识多年为何从未提过有这么一个如花似玉的妹妹凌霄似乎也发觉那人看我的眼神有异但又不好发作只得把我往身后一拉...
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Popi子
操纵音画的符号表达 片头人员表用旁白念 摄影师和工作人员出境 影中影的抽象再现形式等等在演员选择上本身也具有自反 演员的公众形象成为电影观众不得不带入电影的预设知识 从而在观影前就建立起某种符号矩阵逻辑很多人说戈达尔是电影散文家 其实他反而缺少追求第三意义的散文性 倒更像个电影符号学家深谙影像-声音的符号系统建构改编奥德赛更是用当代婚姻阐释古希腊夫妻关系 而这种阐释则又反作用到电影现实拆散了男女主角 即任何对文本的理解就是对现实的理解更是会反噬现实相似的 卡普里之行将夫妻主角与罗西里尼的意大利之行平行同时又偏离后者 去掉庞贝遗迹带来的历史感 余下的风光像是符号的多余失去了意义背景音乐浮夸强烈喧宾夺主的在场实在是对好莱坞的讽刺拒绝戈培尔逃离德国的朗最后要给美国独裁制片拍又是另一大讽刺
极端猫权
(9.1/10)戈达尔电影中惯常出现的争吵男女在《宝贝腿开大一点你真湿h》中被赋予了全新的含义这种争吵可引申为电影创作中提倡导演中心制和制片人中心制间的矛盾戈达尔表现得像一个任性的孩子怀着对电影最单纯的热爱无法阻挡电影的美国化/商业化徒劳地目睹“电影女神”喝着可乐爆着粗口变得粗俗冷漠、了无生气
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先是一些固执的人圈养丧尸然后建立社区和防御公事抵御丧尸最后就是社区之间为了争地盘发生冲突不是你死就是我死……弱肉强食泯灭人性人性的缺点暴露的非常彻底都是行尸走肉玩剩下的套路先生我可以上你吗中字没有看行尸走肉的那种紧张刺激感主角们没有特色智商也不在线感觉在看肥皂剧一般般一遍过